(Báo cáo của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền – Human Rights Watch)May 26, 2011
ISBN: 1-56432-775-2 Get the ReportTable of ContentsThông cáo báo chí về bản Báo cáo
Chị Dương Hà kính mến, HRW đã công bố báo cáo về Ts. Vũ. Sau đây là các đường dẫn. Báo cáo bằng tiếng Anh: http://www.hrw.org/en/reports/2011/05/26/vietnam-party-vs-legal-activist-cu-huy-ha-vu-0 Bản dịch tiếng Việt: http://www.hrw.org/en/reports/2011/05/26/vi-t-nam-ng-i-u-v-i-nh-ho-t-ng-ph-p-l-c-huy-h-v Thông cáo báo chí về báo cáo bằng tiếng Anh: http://www.hrw.org/en/news/2011/05/26/vietnam-free-maverick-legal-activist Thông cáo báo chí về báo cáo bằng tiếng Việt: http://www.hrw.org/en/news/2011/05/26/vi-t-nam-h-y-tr-t-do-cho-nh-ho-t-ng-ph-p-l-c-l-p-v-ch-nh-tr Chùm ảnh về vụ án Ts. Vũ: http://www.hrw.org/en/features/vietnam-party-vs-legal-activist-cu-huy-ha-vu Ngoài ra, thông cáo báo chí của chúng tôi cũng đang được dịch sang tiếng Hoa phổ thông và tiếng Nhật (và có thể sẽ được dịch sang cả tiếng Pháp) và sẽ được gửi tới những cơ quan truyền thông và những tổ chức/cá nhân quan tâm đến vấn đề nhân quyền bằng hai thứ tiếng này. Nếu không mở được các đường dẫn, chị vui lòng cho tôi biết ngay. Chúng tôi cũng sẽ tiếp tục vận động (cả công khai lẫn hậu trường) vì sự tự do của Ts. Vũ. Chúc chị cùng gia đình mạnh khoẻ. Tôi cũng sẽ cầu nguyện cho anh Vũ. Trân trọng, Mary |
Tiếp tục tham gia ký tên yêu cầu trả tự do cho TS Cù Huy Hà Vũ
BAUXITEVN – THƯ KIẾN NGHỊ TRẢ TỰ DO CHO CÔNG DÂN CÙ HUY HÀ VŨ
Đồng hành với Tiến sỹ Luật Cù Huy Hà Vũ là mệnh lệnh của thời đại
Bấm vào đây để trở về trang chủ
Vụ Án Cù Huy Hà Vũ | CUHUYHAVU.TK 
vl cac bo tre deo biet cai gi chi biet noi linh tinh.dkm lu phan quoc
dung ngu nua
who is stupid? it is yours
Anh Hung Cu Huy Ha Vu MUON NAM !!!!!!
dang cong san Viet Nam = TRAM VOI
KHONG DUOC BAT NUOC SAO !!!!!!
16 chu vang + 4 tot = UON HEN + BAN NUOC ?????
Viet Cong hen voi giac Tau Ac voi NHAN DAN ???
tặng Cù huy hà Vũ :
Dáng anh đứng hiên ngang
Trên công đường xử án
Lòng tôi như bấn loạn
nhưng hy vọng tràn đầy
Nếu như một mai đây
Tôi được bầu Thủ tướng
Việc đầu tiên tôi muốn
Anh ở bên cạnh tôi
Cùng góp sức cho đời
Dựng cán cân công lý
Pingback: ĐẤU TRÍ và ĐẤU MỒM (Lữ Giang) « Ngoclinhvugia's Blog
Trích:
Các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế cho biết, theo quyết nghị của toàn thể tu viện, vào mỗi thánh lễ 20 giờ Chúa nhật cuối mỗi tháng, Đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp sẽ tổ chức thánh lễ cầu nguyện cho những nạn nhân của bất công xã hội, những dân oan bị mất cửa mất nhà, những nạn nhân của thiên tai…Trong trường hợp của Blogger Điếu Cầy và luật gia Phan Thanh Hải, gia đình hai ông đã tới xin Dòng Chúa Cứu Thế cầu nguyện cho thân nhân của họ bị giam cầm cách bất công từ nhiều tháng nay. Riêng với ông Blogger Điếu Cầy Nguyễn Văn Hải, không biết ông còn sống hay đã chết?
Các đường dẫn trên vào không được, bác nào biết cách hướng dẫn với! Cảm ơn!
tôi nói đồng bào có nghe không , không nghe tôi bắt bỏ tù
thứ nhất không được cãi tôi
thứ hai không được chống trung quốc
thứ ba không được kiện tôi
thứ tư việc tôi làm tuy sai nhưng mà đúng
thứ năm thằng nào bướng cho vô tù cấm cãi
( trích lời bavs NTD)
Công Tâm III says:
Tháng Năm 26, 2011 lúc 4:06 chiều
Sự việc xảy ra vào lúc 17h45 ngày 25/5/2011 tại địa bàn phường Yên Nghĩa, quận Hà Đông, TP. Hà Nội
………
Gặp ở quê tôi là tôi ném đá vỡ mặt thằng CA và dân phòng chó đó rồi (hihi núp nghe), Ném xong rồi chạy 🙂 cổ vũ mọi người vào đánh cho vỡ mặt thằng CA và dân phòng.
Sẽ không có bị truy tố gì hết, vì hành vi này do nhiều người gây ra khó xác định nguyên nhân bị thương lắm.
Công an gặp cướp thì sợ lại bố nó, gặp dân không tắc sắc thì ăn hiếp
Pingback: Cù Thị Xuân Bích – Thư cảm ơn Tổ chức Theo dõi Nhân quyền (HRW) | phamdinhtan
Không lẽ 3,6 triệu Đảng Viên chúng tôi lại chỉ đi đối đầu với một cá nhân vậy sao.
Chúng tôi không thừa thời gian như vậy, còn phải giành thời gian đối đầu với ngoại bang ở Biển đông và chống tư tưởng ” tự diễn biến” đã mệt bở hơi tai rồi.
Pingback: Triệt tiêu nhân cách – tội ác chống loài người « Huynh Đệ Hiệp Thông Chia Sẻ
Xin nhắc lại:
“Kính mời anh chị em tham dự thánh lễ lúc 20:00 tối Chúa nhật, 29/05/2011 để cầu nguyện cho các bloggers Điếu Cày và Anh Ba Sài Gòn”. Cảm ơn
XEM KHÍ THẾ cách mạng hoa nhài CỦA DÂN TỘC Dế Mèn YEMEN của KHỐI Ả RẬP mà ta thấy chán cho DÂN TA !
Hàng ngàn người bị giết nhưng DÂN TỘC Dế Mèn YEMEN của KHỐI Ả RẬP vẫn hăng say vì DÂN CHỦ + TỰ DO
Hàng loạt đại sứ – hàng loạt tướng lãnh DẾ MÈN ủng hộ Phong trào Dân chủ
==============================
Tướng lãnh xứ DẾ MÈN (1) theo Dân chủ !
Tướng lãnh xứ Việt bưng bô cho kẻ thù ! ! !
Bảo vệ Thủ đô xứ DẾ Tướng Thiết giáp (2)
Ủng hộ nổi dậy giới trẻ chống độc tài ruồi bu
Danh Tướng Điện Biên (3) thành y tá sản phụ cai đẻ
Hổ tướng Đặc công (4) đang sống mạnh chết lăn cù !
Nhục nhã cho bao thằng Tướng lợn Tướng heo xứ Việt
Thành lâm tặc dâm tặc « chơi » gái chân dài sướng con c.. ..U ! ! !
*
Hàng loạt đại sứ nước Dế bỏ nhiệm sở
Hàng loạt đại sứ xứ Việt đi bưng bô
Quan trường nước Vệ (5) ký Hiệp ước bán Nước
Hắn được thưởng chức đại sứ Mã Lai cơ ! ! !
Trưởng đòan Đàm phán (6) Biên giới Trung-Việt
Từng ký dâng Ải Nam Quan cho rợ Hán Hồ
Hắn được thăng chức đại sứ bay qua Nước Mỹ
Té ra xứ Dế Mèn hơn xứ Việt đến ngẩn ngơ ! ! !
TRIỆU LƯƠNG DÂN
1. Nước Yemen
2. Tướng Ali Mohsen Al-Ahmar tư lệnh một sư đoàn thiết giáp bảo vệ an ninh thủ đô Nước Yemen – tuyên bố đi theo phong trào phản kháng.
Chiến xa của sư đoàn thiết giáp này đã được bố trí chung quanh các điểm trọng yếu trong thủ đô như ngân hàng quốc gia và trụ sở đảng cầm quyền.
Tướng Ali Mohsen al- Ahmar là viên tướng cột trụ của chế độ và cũng là người trong thân tộc của Tổng thống Saleh.
3. Tướng VÕ NGUYÊN GIÁP
4. Thượng tướng Nguyễn Khắc Nghiên Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Việt Nam từ 2006-2010.
5. Nguyễn Hồng Thao , Phó Chủ nhiệm Ủy ban Biên giới quốc gia được thưởng chức đại sứ tại Mã Lai sau khi ký nhường biển và đất vùng biên giới
6. Lê Công Phụng , Trưởng đòan Đàm phán Biên giới Việt – Trung được thưởng chức đại sứ tại Hoa Kỳ sau khi ký nhường Ải Nam Quan, Thác Bản Giốc
Hàng loạt tướng lãnh và đại sứ của nước Yemen ủng hộ phong trào đòi dân chủ
Phong trào tranh đấu đòi dân chủ tiếp tục lan rộng tại các nước Hồi giáo.
Tại Yemen, thời đại của tổng thống Saleh sắp tàn. Tại Sirya, chế độ cha truyền con nối của dòng họ Al- Assad cũng đang bị cách mạng hoa lài thách thức.
Tướng Ali Mohsen Al-Ahmar tư lệnh một sư đoàn thiết giáp bảo vệ an ninh thủ đô Nước Yemen – tuyên bố đi theo phong trào phản kháng.
Chiến xa của sư đoàn thiết giáp này đã được bố trí chung quanh các điểm trọng yếu trong thủ đô như ngân hàng quốc gia và trụ sở đảng cầm quyền.
Tướng Ali Mohsen al- Ahmar là viên tướng cột trụ của chế độ và cũng là người trong thân tộc của Tổng thống Saleh.
Ngày 22/03/11 tại quảng trường Đại học Saana, nơi sinh viên cùng với phong trào đối lập biểu tình hàng ngày từ gần hai tháng nay, hàng chục sĩ quan, công chức lên khán đài thông báo ủng hộ cuộc « nổi dậy của giới trẻ » Yemen.
Trong khi đó thì con trai và một người cháu của tổng thống Yemen huy động lực lượng đặc biệt và thiết giáp do họ chỉ huy kéo về án ngữ trước dinh tổng thống.
Tại hải ngoại, một loạt 7 đại sứ của Yemen tại Koweit, Ả Rập Xê Út, Pakistan, Qatar, Oman và Tây Ban Nha tuyên bố theo phong trào nổi dậy kêu gọi tổng thống Saleh ra đi.
Pingback: TRIỆT TIÊU NHÂN CÁCH – TỘI ÁC CHỐNG LOÀI NGƯỜI « LỐI VỀ ĐẤT MẸ
Bài viết hay, ý tứ sắc xảo, ….cần có nhiều bài viết như thế này để nâng cao dân trí của thế hệ trẻ,…
Thật đúng là giấu đầu hở đuôi khi hai vị lãnh đạo CA VN họp báo ngày 6 tháng 11 năm 2010 thì có dẫn chứng hai đơn kiện của Ts Vũ là bằng chứng khởi tố vụ án mà khi trong cáo trạng của Viện kiểm sát thì lại không nói đến hai đơn kiện nói trên !!
Pingback: TRIỆT TIÊU NHÂN CÁCH – TỘI ÁC CHỐNG LOÀI NGƯỜI | phamdinhtan
Chuẩn bị nghe bà Nga ca điệp khúc : Đừng xen vao chuyện nội bộ( Dân tộc tôi, tôi có quyền cai trị và cả trừng trị) … Đưa những thông tin sai lệch( vì không đi theo lề phải là sai lệch)…..Đã xét xử đúng theo thủ tục pháp luật ( nhưng trên thực tế là luật rừng)….
Tổ quốc VN là của nhân dân VN không phải của riêng những người cs hãy để nhân dân tự bầu cho những người mà họ cảm thấy xứng đáng (đừng nên dùng thủ đoạn để lừa dối nhân dân), hãy tôn trọng quyền tự do của họ đừng nên tự cho mình là giai cấp lãnh đạo sáng suốt nữa cái tự tôn vinh đó nhân dân đã ngán ngẫm từ lâu công tác tuyên truyền trong cơ quan ngôn luận đã lỗi thời rồi
bác CỐI CHÀY quả rất uyên thâm!!! Mong bác viết nhiều bài hơn nữa nhé ^^
HRW, mong tổ chức hãy mạnh bạo hơn, quyết liệt hơn… Là một người dân, tôi làm chứng cho việc tình trạng nhân quyền Việt Nam bị xâm phạm nghiêm trọng!
Nhân quyền bị xâm phạm nghiêm trọng thì có dẫn chứng là lệnh bắt được ký sau ngày bắt người ngay chứ, phải không các bác ??
“Mảnh hổ địch quần hồ”
Bên nào chiến thắng nhỉ?
Tuy quần hồ đông thật nhưng mảnh hổ vốn là “chúa sơn lâm” nên sẽ có muôn loài giải cứu! http://www.giaiphapdanchu.com
Xin hỏi : Nếu mỗi người có thêm một đôi cánh hoặc có 3 đầu, và 6 tay thì có tốt không a ?
Trả lời : Rất tốt
Kết luận : CNCS là niềm mơ ước như ước mơ rằng mỗi người trong chúng ta sẽ mọc ra đôi cánh và/hoặc 3 đầu – 6 tay. Hãy cứ tin và chờ đợi!!!!!!!
Bài viết của ncphuong thật tuyêt! rất mong được đọc nhiều bài viết của ông.
Pingback: Triệt tiêu nhân cách – tội ác chống loài người « LƯƠNG TÂM CÔNG GIÁO
TRIỆT TIÊU NHÂN CÁCH – TỘI ÁC CHỐNG LOÀI NGƯỜI
Nhân cách là tập hợp những cảm xúc, thái độ, quan điểm, niềm tin, hành vi cư xử của một cá nhân. Tập hợp ấy gắn liền với một cơ thể sống và luôn được thay đổi từng giây từng phút, kể từ khi sinh ra cho đến khi chết đi, vì vậy người ta không thể tìm ra hai người hoàn toàn giống nhau về nhân cách.
Khi xã hội càng phát triển, sự khác nhau về nhân cách càng bộc lộ nhiều hơn, rõ hơn. Chẳng hạn như những năm 1975 – 1990 tại Việt Nam, một gia đình có mức sống trung bình thì không thể có điều kiện “kén cá, chọn canh” cho bữa cơm hàng ngày, nhưng ngày nay thì điều kiện đã cho phép các thành viên một gia đình có mức sống trung bình tùy ý kén chọn; Hay một người có năng khiếu hội họa, trước đây đã không có điều kiện tiếp cận với những lớp học năng khiếu để trở thành một tài năng, vì vậy có thể thế giới đã mãi mãi không được chứng kiến những sản phẩm của họ, cho dù họ không hề mong muốn và cũng không hề mắc sai sót gì.
Thật vậy, nếu Học thuyết nào hướng đến đồng nhất hóa các cá nhân thì đó là học thuyết phi khoa học, phi nhân tính. Còn ai đó hành động theo hướng dẫn của Học thuyết đó thì dù muốn hay không, họ là tội đồ chống lại sự phát triển con người.
Lý thuyết Cộng sản do Karl Heinrich Marx (Mác – Lê) khởi xướng đã khẳng định rằng, khi xã hội phát triển cao thì mọi người đều có nhu cầu giống nhau hết, mọi người đều mong muốn “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”. Tuy nhiên thực tế hàng nghìn năm nay, không một người có tự trọng nào lại mong muốn bản thân mình được “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”. Đơn giản vì kết quả lao động của từng người đã và sẽ luôn là thước đo phẩm giá của một con người. Vì vậy, Học thuyết Mác – Lê là Học thuyết phi nhân tính.
Chính Tác giả của những lời lẽ này đã từng được “Các hậu bối của Marx” phân phối (13kg gạo + 200g đường + 300g thịt) mỗi tháng, kể cả tháng bị đau ốm và không ăn hết. Thậm chí những “hậu bối của Marx” còn phân phối cho nam giới loại vải may quần cho nữ và không được quyền thay đổi …
Lớp đảng viên mới hôm nay họ không còn thuần khiết là “hậu bối của Marx” nữa, đơn giản là vì, chẳng ai muốn bản thân mình vô sản nữa, họ sẵn lòng chuyển giao khát vọng vô sản cho những lứa đảng viên sau. Vì vậy, họ mong muốn một cái tên khác – “hậu hậu bối của Marx”. Cái tên như vậy vừa đảm bảo cập nhật tình hình lại vẫn giữ được truyền thống:
Một mặt, các hậu bối của Marx không còn “mặn mà” với Lý thuyết cộng sản, vì không thể nào chứng minh với dân chúng về tính tất yếu và những đặc tính ưu việt theo lý thuyết này – Tức là nếu tiếp tục bênh vực nó, chẳng khác nào thừa nhận bản thân thiếu cập nhật thực tế. Mặt khác, bỏ hẳn lý thuyết ấy đi thì chẳng khác nào giải tán Đảng cộng sản – Tức là bỏ đi truyền thống.
Thêm vào đó, khi gọi lứa Đảng viên hôm này là “hậu hậu bối của Marx”, vừa phân biệt được với loại đơn thuần chỉ là Hậu bối, vừa né tránh được những nhận xét sai lệch cho rằng “Đảng công sản đang đánh bật gốc rễ và hỏa táng gia phả của mình”.
Cho dù đã đổi tên gọi chung cho lứa đảng viên và cả công chức, tuy nhiên những hệ lụy từ Tư tưởng Mác – Lê thì vẫn còn hiện hữu trong thời “hậu hậu bối của Marx”. Một số hệ lụy mà mọi người dễ dàng nhận biết như dưới đây:
1. Phụng sự nhân dân, chứ không phải cá nhân và không thừa nhận cá nhân
Nhân dân là khái niệm chỉ một cộng đồng người nói chung theo địa bàn, hay theo các tiêu thức phân loại nào đó. Còn cá nhân là con người cụ thể bằng xương bằng thịt, có tên riêng, hoàn cảnh riêng, những đặc tính riêng.
Các “hậu hậu bối của Marx” làm việc tại các cơ quan chính quyền Việt Nam đều đã học thuộc lý lẽ “công chức là người đầy tớ của nhân dân”, nhưng chẳng bao giờ họ thừa nhận và cũng không hề hoàn thành trách nhiệm của người đấy tớ khi giải quyết công việc do một cá nhân yêu cầu, đề nghị. Sự thật này không cần đưa ra ví dụ cho bất kỳ ai đã từng một lần làm việc, tiếp xúc với cán bộ công chức Nhà Nước.
Có rất nhiều khẩu hiệu, lời lẽ tuyên truyền mang lại những điều tốt đẹp cho nhân dân, hay người dân nói chung, nhưng chính quyền lại không cho phép bất kỳ một cá nhân nào vận dụng những lời lẽ tuyên truyền ấy. Chẳng hạn như: “Tất cả vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” là biểu ngữ được căng ra khắp mọi nơi. Tuy nhiên, người ta sẵn sàng bắt giam Luật sư Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân, TS. Cù Huy Hà Vũ, … khi những cá nhân này bàn về dân chủ.
Trong những câu chuyện vừa nêu, “hậu hậu bối của Marx” đã không thừa nhận bất kỳ tư tưởng cá nhân nào được bộc lộ ra, hay được truyền đạt với người khác. Họ cho rằng, tư tưởng, tình cảm, niềm tin, … của mọi người dân ắt phải giống nhau hết.
Cái sự cho rằng như thế luôn là mảnh đất màu mở giúp những nhân cách hèn mạt, những kẻ vô nhân cách khai thác để phát đạt. Những kẻ có năng lực đối lập với những kẻ hèn mạt, vô nhân cách thì chỉ còn cách hoặc tự thủ tiêu nhân cách bản thân, hoặc đi đâu đó cho khuất mắt “hậu hậu bối của Marx”, hoặc là tự thấy uất ức mà chết – Nếu chết vì uốt ức thì người đọc điếu văn cũng không được phép nói lại sự uốt ức này.
2. Quyết nghị tập thể những vấn đề thuộc trách nhiệm cá nhân
Trong công tác quản lý nói chung, “trách nhiệm phải duy nhất” là nguyên tắc hàng đầu. Tuy nhiên, “hậu hậu bối của Marx” đã không áp dụng nguyên tắc hàng đầu này. Chỉ trừ ra những hành vi mang bản chất gây khó cho việc chịu trách nhiệm chung như: hủ hóa, đái bậy, xin ý kiến phong thủy, xem vận hạn …, cũng vì những hành vi này không thuộc phạm vi giải thích của khái niệm quản lý – Nó thuộc “tự quản”.
Điển hình là vụ Tập đoàn Công nghiệp Tàu thủy Vinashin, một Hội đồng là cấp trên của Chính phủ đưa ra kết luận “trách nhiệm chưa đến mức kỷ luật” cho cả tập thể Chính phủ, chứ không thể nêu đích danh họ tên, chức vụ của bất kỳ cá nhân nào. Nếu vậy, các cấp dưới không nên tiếp tục làm rõ thêm trách nhiệm làm gì – Làm thế chẳng khác gì làm trái.
Có thể nói, kết luận trách nhiệm cho cả một tập thể Chính Phủ là hoàn toàn phù hợp với thể chế chính trị tại Việt Nam. Bởi vì tại Việt Nam, một người biết sử dụng sức mạnh tập thể bằng cách xin nghị quyết của các Hội đồng, của Cấp ủy đảng, của Ban lãnh đạo, … trước khi ra quyết định giải quyết những vấn đề thuộc quyền hạn được giao thì không bao giờ chịu trách nhiệm cá nhân. Vì vậy, để an thân, tất thảy người làm việc trong bộ máy chính quyền, đặc biệt là những người có quyền quyết định đều không muốn có chính kiến riêng – Vì vậy, họ buộc trở thành loại vô chính kiến, vô nhân cách tại môi trường công tác.
Cũng trong vụ việc của Vinashin, vị Chủ tịch Hội đồng Quản trị Phạm Thanh Bình đã bị bắt giam vì “thiếu trách nhiệm, cố ý làm trái gây hậu quả nghiêm trọng” lại là ví dụ điển hình cho biết, ông ta là người không biết cách sử dụng sức mạnh tập thể. Tuy nhiên, nhân cách của Phạm Thanh Bình lại hơn hẳn những công chức còn đang đương nhiệm. Việc Phạm Thanh Bình phải vào trại giam lại là một bước tiến dài về nhân cách, vì Bình không còn giống ai nữa, không còn phải nói dối, không còn phải nói những điều không phải tư duy của chính mình, hay chỉ là nói lại những gì người khác đã nói …
Chủ tịch Hội đồng Quản trị một Tập đoàn đã không đủ quyền chủ động mua những chiếc tàu cũ (giá trị ước khoảng 3000 tỷ đồng) về sửa chữa để kinh doanh, vậy thì không có lẽ nào, 87.000 tỷ đồng đều chỉ do nhân vật này làm thất thoát – Vô lý. Các thành viên Chính Phủ đã không chịu trách nhiệm vật chất với những thất thoát thì điều tất nhiên là người dân sẽ phải gánh chịu hậu quả. Trong khi đó, “Đổ vỏ” không phải chuyên môn nghề nghiệp, không phải quyền lợi, càng không phải trách nhiệm theo hiến pháp của bất kỳ người dân nào.
Quyết nghị tập thể những vấn đề thuộc trách nhiệm cá nhân là một trong những đặc tính phổ biến diễn ra tại mọi cấp quản lý, mọi cơ quan trong bộ máy chính quyền và doanh nghiệp Nhà Nước.
3. Nếu không làm theo, nếu không thể giải thích được bằng Học thuyết Marx – Lê thì các hoạt động sáng tạo và kết quả của nó được đánh giá không có giá trị
Nếu như những năm trước đây (1975 – 1990) các hậu bối của Marx định nghĩa tuyên truyền bao hàm tất cả những gì có thể sờ thấy, nhìn thấy, nghe thấy. Vì vậy, phương châm hành động của Đảng cộng sản và chính quyền thời kỳ đó là “Cấm đọc, cấm nghe, cấm nói, cấm chuyền tay nhau” tất thảy những gì Đảng không nói.
Hôm nay, “hậu hậu bối của Marx” cũng không hề “kém cạnh” các thế hệ đi trước, khi mà họ yêu cầu “báo chí phải đi theo lề”, hay khi họ ban hành một Quyết định ( Quyết định số 97/2009/QĐ-TTg) để quy định rằng, tư nhân chỉ được tự do nghiên cứu và công bố kết quả theo danh mục được liệt kê trước.
Sự kiện này đã khiến cho một viện nghiên cứu tư nhân – Viện nghiên cứu phát triển (viết tắt IDS được thành lập từ năm 2007 và theo ý nguyện của Cố thủ tướng Võ Văn Kiệt) đã phải tuyên bố giải thể, đơn giản vì các trí thức thì không thể hoạt động theo cách của “những con cừu” được.
Tuy vậy, trong cái rủi vẫn có cái may. May là vì, danh mục bị cấm nghiên cứu đã không thấy xuất hiện các hoạt động xét nghiệm máu, cứt, nước tiểu bệnh nhân, cũng không thấy hạn chế số lần mà một cá nhân được phép đại tiện, tiểu tiện trong một ngày… Vì vậy, dù cố gắng rất nhiều, nhưng “hậu hậu bối của Marx” vẫn chưa thể hoàn toàn tiêu diệt mọi nhân cách trong xã hội.
4. Chấp nhận phản biện trong Đảng, không chấp nhận phản biện đối với Đảng cộng sản
Nếu như người ta có thể giải thích bất kỳ điều gì bằng cách trích dẫn từ Nghị quyết của Đảng thì lời lẽ trích dẫn chính là “chân lý không thay đổi” và miễn bàn thêm. Vì vậy, phản biện Đảng chẳng khác nào phản biện chân lý, phản biện “tiên đề của mọi việc” – không thể như thế được.
Nhưng phản biện trong Đảng thì được. Nếu ai đã từng tham dự một phiên họp Chi bộ đảng, chắc hẳn sẽ thấy tinh thần phản biện trong đảng là rất cao. Cao tới mức mà người viết bài này đã có lần nhắc nhở các Đảng viên dự họp rằng “khẽ mồm thôi, nếu không Công an đến bắt”.
Điều 2, Quyết định Quyết định số 97/2009/QĐ-TTg đã nêu ở trên viết: “Nếu có ý kiến phản biện về đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước cần gửi ý kiến đó cho cơ quan Đảng, Nhà nước có thẩm quyền, không được công bố công khai với danh nghĩa hoặc gắn với danh nghĩa của tổ chức khoa học và công nghệ”. Tuy viết vậy, nhưng quyết định đã không định nghĩa thế nào là phản biện về đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước ? Sự thiếu rõ ràng này khiến cho cả những ai làm theo Quyết định và cả những ai chống lại Quyết định đều gặp khó. Vì vậy, không làm gì cả mới là một lựa chọn tốt.
Trong khi đó, Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã từng nhiều lần viết thư tay cho lãnh đạo Đảng, Nhà nước để chất vấn về quyết định cho phép Nhà thầu Trung Quốc khai thác Bauxite tại Tây Nguyên, nhưng chẳng ai trả lời hay phúc đáp; TS. Cù Huy Hà Vũ đã gửi đơn kiện Thủ tướng Chính phủ về việc ban hành trái pháp luật quyết định khai thác Bauxite, nhưng cả Tòa án TP. Hà Nội và cả Tòa án Tối cao đều không thụ lý đơn kiện, cũng không đưa ra lời giải thích gì; Sinh viên Nguyễn Anh Tuấn đã gửi Đơn tự thú về việc bản thân đã vi phạm Điều 88, Bộ Luật Hình Sự nhưng đến nay đã vượt quá thời hạn tiếp nhận, thụ lý hồ sơ mà Viện kiểm soát Nhân dân Tối cao vẫn không có bất kỳ động thái gì, cũng không thấy trả lời… Những trường hợp trên chỉ là điển hình, chứ thực tế còn hàng triệu đơn khiếu kiện về đủ mọi lĩnh vực, đặc biết nhất là về đất đai, diễn ra tại mọi địa phương trong cả nước.
Trước thực tế về thái độ và năng lực tiếp thu ý kiến nêu trên, những người sáng lập ra IDS đã hiểu được thế nào là “nước đổ đầu vịt” hay “nước đổ lá khoai môn”. Vì vậy, khi mà “hậu hậu bối của Marx” chỉ cho phép các tổ chức khoa học tư nhân “gảy đàn cho trâu nghe” thì họ – các trí thức đã sẵn sàng giải thể IDS, nhằm giữ lại phẩm giá cho các thành viên sáng lập – họ đã buộc phải chọn cách “không làm gì cả”.
Tất nhiên các trí thức cũng không hạ thấp mình để tranh cãi phải / trái với người ký ban hành Quyết định 97/2009/QĐ-TTg làm gì, cũng giống như TS. Cù Huy Hà Vũ và cả 4 luật sư bào chữa đã không hạ thấp mình để nói ra lẽ phải với Hội đồng xứ án và Hà Vũ đã yêu cầu chủ tọa phiên tòa cứ việc tuyên án như đã định. Vì vậy, Hội đồng xử án rõ ràng là những kẻ vô nhân cách, giống như một thiết bị điện tử có trang bị chiếc loa.
Có thể nói rằng, hầu hết những người hiện đang làm việc trong bộ máy chính quyền đều là mẫu người có nhân cách hèn mạt (loại này thậm chí còn hổ thẹn khi bộc lộ với người khác về trạng thái đang thèm đi đại tiện của bản thân), sẵn sàng bán rẻ nhân cách. Đơn giản là vì họ chỉ đơn thuần nói và làm cho đúng những gì Nghị quyết tập thể đã đưa ra trước đó mà thôi.
5. Tham nhũng trở thành phương tiện để cải thiện nhân cách
Như đã biết, các phát biểu và ý kiến riêng của rất nhiều cán bộ cao cấp trong bộ máy chính quyền chỉ được đưa ra khi họ đã nghỉ hưu – Đây chắc chắn không phải chuyện ngẫu nhiên. Tuy vậy, xã hội vẫn bao dung và vì vậy vẫn khuyến khích họ đưa ra ý kiến, cũng nhằm giúp họ vớt vát lại một phần nhân cách, trước khi họ nhắm mắt xuôi tay. Dù sao đi nữa, họ vẫn là người cầu tiến bộ.
Đối với những người còn đương chức trong bộ máy công quyền, không ai có thể nói lên ý kiến riêng, nếu họ còn muốn tại vị, cho dù đó là lẽ phải. Nhân cách phải tự triệt tiêu để được Đảng dùng.
Tuy vậy, vẫn có những người kỹ lưỡng hơn đối tượng “sau khi nghỉ hưu mới dám nói”, đó là những người tìm mọi cách trục lợi tài sản từ khi còn đương chức. Bởi vì, tài sản vẫn là phương tiện cải thiện nhân cách tốt, ít tạo ra “bất đồng chính kiến” nhất. Đơn giản vì ngày nay, mọi người đều quý trọng đồng tiền, đó là sự khác biệt xã hội lớn nhất so với thời “hậu bối của Marx” – Cái thời mà Quy luật giá trị chẳng có tác dụng gì, cho nên “một đồng tiền thưởng bằng ba đồng tiền công”; Thậm chí, người ta còn hồ hởi đổi mạng sống của chồng và 9 người con lấy một Mảnh giấy có ghi Danh hiệu nào đó …
Ngày nay, tiền tôn vinh chủ của nó rất hữu hiệu trong các hoạt động chi tiêu, mua sắm và giao tiếp thường ngày; Hoặc nếu ai đó tài trợ hàng trăm triệu cho việc tu bổ, xây mới một ngôi chùa thì tên của họ nhất định được khắc trên tấm bia công đức; Hay tiền là thứ dù bạc bẽo nhưng vẫn thừa sức để quyến rũ một phụ nữ trẻ đẹp, nhưng biết trọng đồng tiền về làm bạn tình với những lão ngoài 60 tuổi; Hay nếu ai đó sở hữu chiếc xe hơi cỡ 10 tỷ đồng thì họ nổi tiếng là người giàu có, … Cho dù tiền không hề cho biết người đang sở hữu nó là sang hay hèn, tốt hay xấu, nhiều hay ít kiến thức, … Cũng vì xã hội vẫn luôn “đủ lịch thiệp” để không cần quan tâm đến nguồn gốc của “sự giàu có trong tiêu dùng”.
“Mưu mẹo của những người kỹ lưỡng” vừa nêu là loại “kiến thức” đơn giản và dễ tiếp thu, lan tỏa rộng đến mọi ngõ ngách của Hệ thống chính trị. Vì vậy, phòng chống tham nhũng là điều “không nói ra thì không được, nhưng không làm cũng chẳng sao” – Một sự phù hợp được đa số đồng thuận trong Hệ thống chính trị Việt Nam. Vấn đề duy nhất chỉ là “chia chác như thế nào” mà thôi.
Có thể nói rằng, Karl Heinrich Marx là một kẻ có tài, nhưng không có đức. Khi mà những lời lẽ xảo trá cùa Marx đã khiến cho hàng tỷ người trên thế giới làm theo và / hoặc lợi dụng để trục lợi theo cách triệt tiêu nhân cách và cản trở mọi nỗ lực phát triển.
TP. HN, ngày 26/5/2011
CỐI CHÀY
Hura, bác có học khóa chính trị cao cấp nào của đảng không mà tại topic này không thấy 1 bóng Hồng vệ binh nào cả ? Chắc họ cũng đọc qua comment của bác, biết gặp phù thủy rồi nên họ rút lui để bác làm việc. Bác có thấy cách tổ chức và cách họat động của cái nhà nước này giống y hệt đế chế thứ 2 không? Từ đội thiếu niên, đòan thanh niên, hội phụ nữ đến đảng. Nhưng Hitler không có chi bộ đảng cho người về hưu thì phải. Về tiêu chuẩn phân phối của đảng cho chủ đúng là nhiều quá khó mà ăn hết được thật, nhưng bác quên không kể chuyện xếp gạch. Rất vui mừng được gặp bác ở đây.
Vâng, thật là thú vị khi được bổ túc bởi những lý lẽ trên đây của bác @ncphương.
Cũng công bằng mà nói, học thuyết này (bản chất ban đầu có lẽ chỉ là 1 bài nghiên cứu thực tập của 1 sinh viên) đã và đang có 1 sức lôi cuốn kỳ lạ. Nó thậm chí còn là khởi nguồn cho học thuyết về chủng tộc – chính trị – xã hội chính trị của Hitler. Nó được Polpot – Yêng Xary thực hiện. Nó là cái cớ cho các nước từ Nga tới TQ rồi VN đưa ra những phát triển và ứng dụng để rồi đẻ ra những quái thai của XH loài người.
Cái mạnh của nó ở đâu: đó chính là sự mị dân.
Nó lôi kéo tầng lớp đông đảo nhất của xã hội loài người: tầng lớp nghèo. Nó hứa hẹn 1 xã hội công bằng không có bất công, không có bóc lột. Ai cũng đủ cơm ăn áo mặc. Trong thời khắc lịch sử đó, đại đa số người lao động chỉ cần có vậy.
1 mặt hứa hẹn vậy, 1 mặt ca ngời giai cấp vô sản, mặt khác thì chính Mác cũng bày tỏ quan điểm kỳ thị chủng tộc, kỳ thị tầng lớp: người Bretton, người Rumani …. là hạ đẳng, không theo kịp với thời đại cần phải bị loại ra khỏi vòng quay của bánh xe lịch sử… Rõ là lừa dối, kiểu chia ra để trị.
Chẳng qua cũng chỉ là 1 lời kêu gọi cho tầng lớp thứ dân làm cách mạng nhắm thế chỗ cho giai cấp đang nắm quyền = 1 giai cấp khác có tên gọi khác mà thôi, chứ làm gì có công bằng ở chỗ này!
Sự việc xảy ra vào lúc 17h45 ngày 25/5/2011 tại địa bàn phường Yên Nghĩa, quận Hà Đông, TP. Hà Nội.
Theo lời kể của nạn nhân là Đỗ Thu Trà (SV năm 2 trường CĐ Du Lịch) và Nguyễn Thị Thảo (SV năm nhất ĐH GTVT) (đều SN 1991, trú tại tổ 12, phường Yên Nghĩa, quận Hà Đông): Vào thời gian trên, khi hai chị đang đi trên xe máy Diamond (có đội mũ bảo hiểm, xe chưa có BKS) về tới tổ 10, phường Yên Nghĩa thì từ đằng sau, xuất hiện hai người đàn ông đi trên một xe máy vượt lên chặn đầu. Một người mặc bộ đồ công an, một người mặc đồng phục dân phòng và đeo băng đỏ ở cánh tay.
Từ trái qua phải là Trà và Thảo vẫn chưa hoàn hồn sau khi bị ngã xe.
Người ngồi sau dùng dùi cui dài khoảng 50cm màu đen dúi mạnh vào đầu xe của Trà và Thảo khiến hai người bị đổ xe và ngã xuống đường.
“Vừa đứng dậy, trong khi tôi còn đang rất choáng váng, thì người mặc cảnh phục yêu cầu xuất trình giấy tờ trong khi chưa chào chúng tôi. Cả hai người này đều không đội mũ bảo hiểm, trên xe của họ có treo một chiếc mũ bảo hiểm, người thanh niên mặc đồng phục cảnh sát cũng không hề đeo biển tên”, chị Trà khẳng định với phóng viên.
Bất bình trước sự việc xảy ra, những người dân sống tại đây đã ùa ra hiện trường.
Anh Kiên, một người chứng kiến sự việc bức xúc kể lại: “lúc ấy chúng tôi tưởng là cướp giả công an vì họ không đeo biển tên, lại không đội mũ bảo hiểm. Mọi người nói, hai người này làm như thế là sai rồi. Ngay lập tức, người thanh niên mặc đồng phục cảnh sát quay ra: “đây là việc của chúng tôi, không phải việc của các anh, tự chúng tôi giải quyết”. Hai người này còn nói những lời rất khó nghe khiến người dân bức xúc và giữ cả hai lại”.
Chị Trà cũng cho biết, trong lúc cãi vã với người dân, người mặc áo dân phòng bỏ đi khỏi hiện trường lúc nào không biết. Sau đó, người dân đã gọi công an phường Yên Nghĩa tới giải quyết đồng thời giữ người thanh niên mặc cảnh phục lại yêu cầu lập biên bản.
Khoảng 20h45 cùng ngày, phóng viên có mặt tại hiện trường, chiếc xe máy của chị Trà vẫn nằm trên đường, bên cạnh là chiếc xe máy hiệu Exciter màu vàng 30X2-4660.
Thượng úy Nguyễn Việt Cường.
Hàng trăm người dân có mặt tại hiện trường và vây giữ người thanh niên mặc cảnh phục. Công an phường Yên Nghĩa đã phải cử gần chục chiến sĩ tới làm công tác trật tự. Ít phút sau, một tổ cảnh sát cơ động cũng được huy động tới hiện trường cùng 4 đồng chí CSGT.
Phải đến 0h30, việc lấy lời khai của hai bên mới được tiến hành.
Hiện trường nơi Trà và Thảo bị ngã xe.
Hiện trường sự việc
Qua xác minh, người mặc cảnh phục đeo hàm Thượng úy tên Nguyễn Việt Cường (SN 1986), hiện là cán bộ chiến sĩ CA phường La Khê, người mặc áo dân phòng là Nguyễn Bao Tiến (khoảng gần 30 tuổi).
Cho tới 02h30 việc lập biên bản vẫn không được hoàn tất bởi người dân vẫn bao vây tổ công tác. Một số người cho biết, họ không đồng ý với kết luận của phía công an khi cho rằng hai cô gái bị ngã là do trượt cát chứ không phải do bị đẩy ngã. Chúng tôi sẽ tiếp tục gửi tới bạn đọc những thông tin liên quan tới sự việc này.
À vụ này người ta gọi là công an thật nhưng có hành vi cướp thật giữa ban ngày chứ không phải là cướp giả danh công an thật để làm điều bất minh giữa thanh thiên bạch nhật đó các bác ạ !! Ủng hộ dân chúng trong vụ này !!
Tôi cũng từng bị chúng … cướp tương tự như vậy.
Tôi xin thuật lại hầu các bác.
Gần chỗ tôi làm có 1 con hẻm nhỏ chưa có tên thông ra 2 con hẻm lớn hơn. trong đó có mấy hàng bún, hủ tíu ….
Chúng tôi thường sang đây ăn sáng (đi bộ)
Một lần có việc ra ngoài sớm (đi xe máy) lúc quay về tôi ghé vào luôn, xong lên xe về, có 1 bạn làm chung nhảy lên xe (ko mũ) chỉ chờ có thế, anh dân phòng (đang canh những người ăn ko có mũ mà đi xe và nguoi di qua hẻm ko mũ) nhảy ra chặn lại.
góc khuất đăng kia là 1 tên cong an phuong dung lap bien bản.
có nguoi đến rồi đi (???) còn tôi thì cho nó ghi BB nộp tiền ngu mất 150k
vấn đề là nếu thằng CA mà dứng ngoài duong thì …chắc ít người bị bắt và tôi cũng đời nào cho thằng bạn lên xe.
Hic, thôi thì cũng tốt, đất nước tự do nhưng chúng ta sống là phải luôn luôn cảnh giác nhé, cướp ngày, đạo chích luôn rình rập khắp nơi, viết bài nêu quan điểm cũng có đứa soi đấy.
cai thang ngu loz nha may viet cai j day?